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第十章 诚实守信洪七公

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bsp; 龙阳山在前,龙阴山在后,龙阳山的龙头直指村口。

    这个村子里此时有两家大姓,除了洪姓之外,还有一家阮姓。其它的姓氏比较杂乱,都是世代自耕农,还有一些佃租者。

    这阮家与洪家主分居在溪南和溪北,两大家族相处甚好。

    只可惜这阮家人丁不旺,总人口还不到洪家的一半。但是阮家都也出过一位进士,在南宋绍定二年(1229),阮家的长门长子阮烈高中进士。

    到了现在,阮家也正好是第四代人,长子为阮山,他此时正在南宋的行在,临安府,做些生意,不算时常回来。

    这个村子还有一个传说。

    相传,古时候有一老道途经此地,正好赶上雷雨交加、乌云翻腾的天气和天象,他见到一条似龙非龙的动物从龙阳山飞跃而出,其光如日月,其声如雷,向西飞行,隐没在龙阴山上。当时就被这现象惊住了。

    于是,他悄悄画了两道符,一道符贴在村口,一道符烧掉了。

    此后这溪南、溪北之地只出了几任进士、将相后,便停止了。

    后来传说,那飞出的怪动物叫“夔牛”,这夔牛现身时却被那老道用符镇住了。这真是太可恶了……

    那洪家洪咨夔的“夔”字也正来自这个传说。

    后来又慢慢有了新的传说,说如果有人能破了那道符,想必这目源屯村子里仍然会人才辈出……但是,如何破得那符?

    村子里的人有关心此事的,便四处寻问破解方法……可是各方术士提供的破解方法太多,而且大多方法千奇百怪,众人都一一试过之后,也没有什么办化,慢慢地村子里的人便失去了兴趣。

    不过村子里也有人说,那洪家长子洪乔祖早有办法,只不过正在寻找最好的一个妙法……要不然为何总有僧人来到洪家,而且每次僧人走了后,都见到洪乔祖时常仰天大笑?其他人休得胡乱操心……

    此话传到洪乔祖耳中后,他微微一笑,不予理会……山区农家、市井俗子,只想得那异物庇佑,他们如何能理解参究禅法的妙处?

    这一段时日,他正在苦苦思索着一个话头:“生从何来,死向何去”。

    这个话头是住持净慈寺的断桥妙伦禅师留给他的。

    他曾经去净慈寺居住过半个月,期间,虽然他一直参究不止,用功精勤,以至于胁不至席,口体俱忘,但却未有所发明。

    事实上,在他的内心深处,还有一个更高深的话头,他平常想都没有去敢想。

    大约在两年前,名震天下的雪岩祖钦禅师四处云游时,碰巧来到这目源屯村,见到此地山水皆佳,便有了在此地参悟之心。洪乔祖有幸请他在洪家小住了几日。

    洪乔祖日夜侍奉,不敢有亏待之处,祖钦禅师也就略微点拨他一二。

    祖钦禅师临行前,洪乔祖每次入室请益,祖钦禅师都要问他:“阿谁与你拖个死尸来?”

    而洪乔祖每次刚要开口应答,祖钦禅师却先是一拄杖打过来,不让他发言。

    如是情形,发生过好多次。

    洪乔祖刚想要苦思这“你为什么拖个死尸来”的话头,祖钦禅师却大怒,让他四十岁之后再去思索参究……现在不得去想。若要再想,终生不得靠近我佛家。

    好吧,洪乔祖现在便不去参究它,把它深深压在心中,就专心等到四十岁之后再去参究。

    此时,洪乔祖二十有六,有一子,活泼可爱。

    阮山二十有七,有一女,聪慧伶俐。

    这本应该就是一个充满着山水田园风光的地方。

    在这里,大宋村民们过着平静谦和的生活,收成不多也不少,过去是多少,如今还是一样……山外现在一直在因那贾似道所推行的公田法而纷纷扰扰,但这个村庄里却没有受到影响……官家要如何那就如何了,只是这村庄里却没有田地多于二百亩的人家。

    爷爷洪咨夔的一生当中,礼孝、廉洁、直谏是出了名的,以致成为后人做官廉正的楷模。所以家中无甚积蓄,良家而已。

    洪七公是洪家的一个旁枝,为人善良本分。前些日子偶尔进山,说是于途中遇到一个怪人,浑身是花绿的样子,走路时,双手举着一个白色东西,竟然还有红光!

    当时,他马上被吓跑了,但没见那物追来。后来寻些子侄再回去探看,无甚异状。

    那一处进山小路本来就是十分偏僻,一出现传闻后,靠近那里的人更少了。连打柴的人都不再去那里了。

    这天目山大着呢。

    洪乔祖原本是不信这些虚妄之言,一心向往神佛之人,如何能被魑魅魍魉所惑乱……

    但是洪七公的话,他又不得不信,从小时起到现在,他就没有听过洪七公说过一句虚言……如此看来,这件事情定是实言了。

    又过了几日,村子里什么也没有发生,个把月后,大家都把这件事情忘掉了,也许是洪七公年岁已大,眼睛花了。

    洪乔祖也忽地想起一句话:世上本无事,庸人自扰之。

    他对此言深深领悟了,顿时感到自己的悟性又进了一层。
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